Hvem er konge i Guds rige?
Guds rige står centralt i Bibelens budskab, og Jesus gjorde Riget til et hovedtema i sin forkyndelse. Men hvem er egentlig konge i Guds rige? Bibelen omtaler Gud som konge, samtidig med at Jesus Kristus får et kongerige og myndighed til at herske. Desuden viser Skriften, at andre skal regere som konger sammen med Kristus.
Hvordan hænger disse udsagn sammen? Hvem giver Jesus hans kongelige myndighed, hvilken rolle har Gud selv i forhold til Riget, og hvem er de mennesker, der får del i dets herredømme? For at besvare disse spørgsmål må vi undersøge, hvad Skriften siger om forholdet mellem Gud, Jesus Kristus og dem, der skal regere i Guds rige.
Gud Jahveh omtales som konge
For at forstå, hvem der er konge i Guds rige, må vi først se på, hvordan Bibelen beskriver Gud Jahveh selv. Flere steder i Skriften omtales Jahveh som konge og som den, der hersker over alt.
I Salmerne står der:
”For Jahveh, den Højeste, er frygtindgydende, en stor konge over hele jorden.” (Sl 47:2, Interlinear Bibel)
Senere i samme salme siges der:
”For Gud er konge over hele jorden… Gud regerer over nationerne; Gud sidder på sin helligheds trone.” (Sl 47:7-8, Interlinear Bibel)
Jahvehs herredømme er således ikke begrænset til ét folk eller ét område. Han beskrives som konge over hele jorden og som den, der regerer over nationerne. Salme 103:19 udtrykker det endnu bredere:
”Jahveh har grundfæstet sin trone i himlen, og hans kongerige hersker over alt.” (Sl 103:19, Interlinear Bibel)
Bibelen fremstiller altså Gud Jahveh som den øverste hersker, hvis kongedømme omfatter alt. Men Skriften fortæller samtidig om en anden, som får overdraget herredømme og et kongerige. Det rejser spørgsmålet: Hvem får denne myndighed, og hvem giver den til ham?
Hvem får herredømmet over Guds rige?
I Daniels Bog beskrives et syn, hvor en person, der kaldes ”en som en menneskesøn”, føres frem for den Gamle af dage:
”Jeg så i nattesynerne, og se! En som en menneskesøn, kom med himlens skyer. Og han kom hen til den Gamle af Dage, og de førte ham frem for ham. Og der blev givet ham herredømme og herlighed og et kongerige, for at alle folk, nationer og tungemål skulle tjene ham. Hans herredømme er et evigt herredømme, som ikke skal forgå, og hans kongerige skal ikke ødelægges.” (Dan 7:13-14, Interlinear Bibel)
Synet viser en tydelig forskel mellem den Gamle af dage og Menneskesønnen. Menneskesønnen kommer hen til den Gamle af dage og føres frem for ham. Derefter bliver der givet Menneskesønnen ”herredømme og herlighed og et kongerige”.
Det er vigtigt at lægge mærke til, at Menneskesønnen ikke selv tager herredømmet. Han modtager det. Den Gamle af dage er allerede fremstillet som den, der sidder på tronen og afsiger dom, og det er i hans nærvær, at Menneskesønnen får overdraget sit kongelige herredømme.
Daniels syn viser derfor, at den, der skal herske over folk, nationer og tungemål, får sin myndighed overdraget. Men hvem er denne Menneskesøn?
Jesus Kristus får kongelig myndighed
I de græske skrifter identificerer Jesus gentagne gange sig selv som Menneskesønnen. Da han stod for det jødiske råd, henviste han direkte til Daniels profeti:
”Fra nu af skal I se Menneskesønnen sidde ved Kraftens højre hånd og komme på himlens skyer.” (Matt 26:64, Interlinear Bibel)
Den Menneskesøn, som Daniel så modtage herredømme og kongerige, er således Jesus Kristus. Allerede før hans fødsel blev det sagt om ham:
”Han skal være stor og skal kaldes den Højestes Søn. Og Herren Gud skal give ham hans far Davids trone. Og han skal regere over Jakobs hus for evigt, og der skal ikke være ende på hans kongerige.” (Luk 1:32-33, Interlinear Bibel)
Jesus bliver altså ikke kun omtalt som konge. Teksten siger, at Gud skal give ham tronen. Det stemmer med Daniels syn, hvor Menneskesønnen får overdraget herredømme, ære og kongerige.
Efter sin opstandelse sagde Jesus:
”Al myndighed i himlen og på jorden er blevet givet til mig.” (Matt 28:18, Interlinear Bibel)
Også her er formuleringen vigtig. Jesus siger ikke blot, at han har myndighed, men at myndigheden er blevet givet ham. Den kongelige myndighed, som Jesus udøver, har han således modtaget.
Skriften identificerer derfor Jesus Kristus som Menneskesønnen, der får kongelig myndighed og skal regere som konge i Guds rige. Men hvis hans herredømme og myndighed bliver givet ham, opstår et vigtigt spørgsmål: Hvem giver ham denne myndighed?
Hvem giver Jesus hans kongelige myndighed?
Daniel så, at Menneskesønnen fik overdraget herredømme og kongerige, og Jesus sagde selv, at al myndighed i himlen og på jorden var blevet givet ham. Andre steder i Skriften fremgår det, hvem der giver ham denne myndighed.
I Salme 2 siger Jahveh:
”Jeg har indsat min konge på Zion, mit hellige bjerg.” (Sl 2:6, Interlinear Bibel)
Den konge, der omtales, er ikke Jahveh selv, men den konge, som Jahveh indsætter. Senere i salmen omtales han som Jahvehs salvede og som hans søn.
Det samme forhold kommer til udtryk i Salme 110:
”En salme af David. Jahvehs udsagn til min Herre: Sæt dig ved min højre hånd, indtil jeg gør dine fjender til en skammel for dine fødder. Jahveh skal sende din magts stav ud fra Zion. Hersk midt blandt dine fjender.” (Sl 110:1-2, Interlinear Bibel)
Jesus anvendte selv denne profeti på Messias. Da han stod for det jødiske råd, sagde han:
”Fra nu af skal I se Menneskesønnen sidde ved Kraftens højre hånd og komme på himlens skyer.” (Matt 26:64, Interlinear Bibel)
Jesu ord forbinder de to profetier. Udtrykket ”Menneskesønnen” og omtalen af himlens skyer peger tilbage på Daniel 7, mens pladsen ved Guds højre hånd svarer til Salme 110. Jesus identificerer således sig selv som den Menneskesøn, der får herredømmet, og som den Herre, Jahveh giver pladsen ved sin højre hånd.
Det stemmer med det mønster, vi allerede har set. I Daniel 7 får Menneskesønnen herredømme og kongerige. I Lukas 1 siger englen, at Gud vil give Jesus tronen. Og efter sin opstandelse siger Jesus, at al myndighed i himlen og på jorden er blevet givet ham.
Skriften viser således, at Jesus ikke regerer på grundlag af en myndighed, der har sit udspring i ham selv. Det er Gud Jahveh, der indsætter ham som konge og giver ham myndighed til at herske.
Jesus bliver Kongernes Konge
Den myndighed, Gud giver Jesus, er omfattende. Daniel så, at Menneskesønnen fik herredømme over „alle folk, nationer og tungemål“, og andre profetier beskriver, hvordan Kristus skal udøve denne myndighed.
I Åbenbaringen beskrives Jesus som den, der kommer for at besejre de magter, der står imod Gud:
”Og på sin klædning og på sin hofte har han et navn skrevet: Kongernes Konge og herrernes Herre.” (Åb 19:16, Interlinear Bibel)
Titlen ”Kongernes Konge” viser, at Jesus får en myndighed, der står over jordiske konger og herskere. Dette stemmer med Daniels profeti, hvor alle folk, nationer og tungemål kommer under Menneskesønnens herredømme.
Også Salme 2 beskriver den myndighed, som Jahveh giver sin salvede. Jahveh siger til ham:
”Bed mig, og jeg vil give dig nationerne som din arv og jordens fjerneste egne som din ejendom.” (Sl 2:8, Interlinear Bibel)
Nationerne gives altså til den konge, som Jahveh har indsat. Jesu stilling som Kongernes Konge betyder derfor ikke, at han overtager Jahvehs plads som den øverste hersker. Tværtimod viser de samme profetier, at hans kongelige myndighed kommer fra Jahveh, som indsætter ham og giver ham nationerne som arv.
Jesus er således den konge, som Gud har udpeget til at udøve herredømme over nationerne. Men Bibelen viser, at han ikke skal udøve dette herredømme alene. Andre får del i Riget og skal regere som konger sammen med ham.
Kristus har medregenter
Jesus er den konge, som Gud Jahveh har givet myndighed til at herske over nationerne. Men Bibelen viser, at han ikke regerer alene. Andre får del i hans kongelige herredømme.
Det fremgår allerede af Daniels syn. Efter at Menneskesønnen har fået herredømme og kongerige, siges der om den Højestes hellige:
”Men den Højestes hellige skal modtage kongeriget og besidde kongeriget for evigt, ja, i evighedernes evighed.” (Dan 7:18, Interlinear Bibel)
Senere i samme syn står der:
”Og kongeriget og herredømmet og storheden af kongeriget under hele himlen skal gives til den Højestes helliges folk.” (Dan 7:27, Interlinear Bibel)
Det samme kongerige, som Menneskesønnen modtager, får den Højestes hellige således også del i. De overtager ikke Kristi stilling, men får del i Rigets herredømme sammen med ham.
Åbenbaringen beskriver deres rolle mere direkte:
”Og du har gjort dem til et kongerige og præster for vores Gud, og de skal regere over jorden.” (Åb 5:10, Interlinear Bibel)
Senere siges der om dem, der får del i den første opstandelse:
”De skal være Guds og Kristi præster og skal regere sammen med ham i tusind år.” (Åb 20:6, Interlinear Bibel)
De, der får del i Rigets herredømme, omtales altså både som konger og præster. Dette stemmer med det, vi tidligere har set om dem, der arver Guds rige. De mennesker, der arver Riget, får ikke blot lov til at leve under dets styre. De får del i selve herredømmet og skal regere som konger sammen med Kristus.
Kristus overgiver Riget til Gud
Jesus får kongelig myndighed af Gud og regerer sammen med dem, der får del i Rigets herredømme. Men Bibelen viser også, hvad der sker, når Kristi herredømme har nået sit mål.
”Derefter kommer enden, når han overgiver kongeriget til Gud, Faderen, når han har bragt alt herredømme og al myndighed og magt til ophør. For han skal regere, indtil han har lagt alle fjender under sine fødder. Den sidste fjende, der bringes til ophør, er døden.” (1 Kor 15:24-26, Interlinear Bibel)
Kristus skal altså regere, indtil alle fjender er besejret. Den sidste fjende, der tilintetgøres, er døden. Derefter overgiver han Riget til ”Gud, Faderen”.
Paulus fortsætter:
”For ’han har lagt alt under hans fødder’. Men når det siges, at alt er blevet underlagt ham, er det klart, at det ikke indbefatter ham, som har underlagt ham alt. Men når alt er blevet underlagt ham, da skal også Sønnen selv blive underlagt ham, som har underlagt ham alt, for at Gud kan være alt i alle.” (1 Kor 15:27-28, Interlinear Bibel)
Paulus gør her opmærksom på en vigtig undtagelse. Alt bliver underlagt Kristus, men Gud, som har underlagt alt under ham, er ikke selv underlagt Kristus. Når Kristus har fuldført sin opgave som konge, underordner Sønnen sig den Gud, som gav ham myndigheden.
Dette stemmer med det mønster, vi har set gennem hele Skriften. Jahveh indsætter sin konge, giver ham herredømme og lægger hans fjender under hans fødder. Kristus udøver denne myndighed, indtil alle fjender – til sidst også døden – er besejret. Derefter overgiver han Riget til Gud, Faderen.
Hvem er så konge i Guds rige?
Bibelen viser, at både Gud Jahveh og Jesus Kristus omtales som konge, men deres roller er ikke de samme. Jahveh er den øverste hersker og den, som indsætter Jesus som konge og giver ham myndighed til at herske.
Jesus Kristus er den Menneskesøn, som får overdraget herredømme, ære og kongerige. Han regerer med den myndighed, Gud har givet ham, og omtales som Kongernes Konge. Sammen med ham regerer de mennesker, der arver Guds rige, og som Skriften omtaler som konger og præster.
Der er således ikke tale om, at Jesus overtager Jahvehs plads som den øverste hersker. Jesu kongelige myndighed kommer fra Gud og udøves under Guds overordnede herredømme. Når alle fjender er besejret, og den sidste fjende, døden, er tilintetgjort, overgiver Kristus Riget til Gud, Faderen, og underordner sig ham, som har underlagt alt under Kristus.
Skriften tegner dermed et klart billede af forholdet mellem Gud, Kristus og Rigets øvrige konger: Jahveh er den øverste konge, Jesus Kristus er den konge, Jahveh har indsat og givet myndighed, og Kristi medregenter får del i Rigets herredømme sammen med ham.
Kort opsummering
Bibelen viser, at Gud Jahveh er den øverste konge og kilden til den myndighed, der udøves i Guds rige. Han indsætter Jesus Kristus som konge og giver ham herredømme over Israel samt over alle nationer. Jesus er den Menneskesøn, som Daniel så modtage herredømme, ære og kongerige, og han skal regere, indtil alle fjender er besejret.
Kristus regerer ikke alene. De mennesker, der arver Guds rige, får del i herredømmet sammen med ham og omtales som konger og præster. Når Rigets opgave er fuldført, og selv døden er tilintetgjort, overgiver Kristus Riget til Gud, Faderen. Guds rige har således sit udspring hos Jahveh, som giver Kristus og hans medregenter myndighed til at gennemføre hans herredømme.
Relaterede artikler
Udforsk mere
© 2026 Skriften.dk